Tidak tahu bila dan bagaimana perubahan sebenar boleh berlaku

Pemimpin yang sebenar dan yang 'natural', tidak akan bermatlamatkan untuk mengekalkan nama atau legasi mereka. Pemimpin seperti ini akan melaksanakan tanggungjawabnya secara jujur dan tidak akan melakukan sesuatu untuk legasinya sendiri. Legasinya akan dengan sendirinya wujud secara natural. Pemimpin seperti ini mempunyai sahsiah yang tinggi dan tidak akan mempunyai kesanggupan untuk menjatuhkan keunggulan negara dan rakyatnya serta nama buruk bagi nya selepas persaraan.

Pemimpin yang unggul bagi sesebuah negara itu tidak akan membenarkan dirinya di pengaruhi oleh unsur untuk kepentingan peribadi dan keluarganya. Pemimpin yang mempunyai unsur kepentingan peribadi yang tinggi ia akan membawa negara kekancah perpecahan kerana setiap keputusannya tidak akan lagi keputusan yang betul dan tepat.

Selalunya pemimpin seperti ini adalah seorang yang ‘gentleman’ dan mempunyai etika yang tinggi. Pemimpin yang beretika itu tidak perlu bertindak atau tidak bertindak kerana takutkan kepada undang-undang kerana pemimpin yang beretika yang tinggi itu tidak akan mudah melanggar undang-undang. Etika yang tinggi itu dengan sendirinya mengelak mereka dari terlanggar undang-undang itu. Mereka seperti ini mempunyai maruah dan mempunyai sikap malu terutamanya kepada rakyat yang dipimpinnya itu.

Etika itu lebih tinggi dari undang-undang kerana ia terbit dari kemulian hati dan nuraninya dan sentiasa peka dengan apa yang baik dan yang tidak baik dalam segala tindakannya. Pimpinan yang mempunyai etika yang tinggi selalunya tidak menghadapi masalah besar kerana pemikiran mereka tidak mempunyai kepentingan peribadi yang tinggi.

Sesungguhnya itulah yang membezakan diantara sebuah negara yang maju dan yang belum maju. Ia bukan terletak kepada bangunan yang tinggi sampai kelangit, atau jambatan yang terpanjang di dunia atau mempunyai tiang bendera diantara yang tertinggi didunia ini. Pembangunan fisikal seperti ini hanyalah merupakan sekelumit dari apa yang dikatakan sebagai ‘nation building’ itu.

Pemimpin negara yang baik tidak diukur dari pembangunan fisikal yang besar dan cepat dialami oleh negara. Pemimpin yang mempunyai kepimpinan yang baik dan terpuji itu tidak akan melakukan sesuatu untuk menunjuk-nunjuk kerana perlakuan pemimpin seperti ini akan melaksanakan pembangunan yang terlalu cepat itu akan terpaksa mengorbankan perkara dan elemen penting yang lain dalam negara itu.

Pimpinan negara yang beretika tidak tergesa-gesa berusaha untuk menunjukkan apa yang mereka boleh tunjukkan kepada rakyatnya. Mereka akan melaksanakan sesuatu itu mengikut kehendak waktu dan masanya. Mereka yang seperti ini mengakui jika dilaksanakan usaha pembangunan dalam masa yang singkat ia akan membawa masalah sampingan yang besar dan akhirnya memudharatkan negara.

Pemimpin yang tahu cara memimpin yang baik tidak akan mendongak kelangit sambil memberitahu rakyat, ‘aku sudah buat itu dan ini. Aku sudah membina bangunan tertinggi didunia, jambatan yang terpanjang di dunia dan segala-galanya yang pertama dan terhebat di dunia’. Pemimpin yang ‘natural’ tahu, melakukan pembangunan besar dengan kadar yang cepat itu akan membawa rakyat untuk bertanya satu persoalan yang sangat besar, iaitu “at what costs?”

Persoalan ‘at what cost’ inilah yang menjadikan salah satu isu besar bagi keseluruhan rakyat kini menilai kembali kewibawaan pimpinan itu dan rakyat sentiasa dalam pencarian (soul searching).

Pembangunan yang tidak terancang boleh mengakibatkan kerosakkan kepada keseluruhan fabrik politik dan pentadbiran sesebuah kerajaan. Tun Dr Ismail jika dibaca kembali ucapan dalam Perhimpunan Agung UMNO terakhir bagi beliau sebelum meninggalkan kita, berkata, “Kita boleh membangunkan negara kita dengan ‘double digit growth’ tetapi jika pembangunan terlalu cepat dilakukan pertama, ia akan menambah jurang penguasaan ekonomi negara yang terdiri dari berbilang kaum, dan membuatkan kaum asal negara ini tidak mampu mencapai kemahuan pimpinan negara itu”.

Projek-projek pembangunan ‘express’ membawa bersamanya kegiatan rasuah yang sistematik terbentuk di dalamnya. Oleh kerana mahukan pembangunan melalui projek raksaksa berjalan dengan pantas maka ‘tender-tender rundingan terus’ kerap dilakukan, maka terbitlah bibit-bibit rasuah terancang yang melibatkan wang negara dan rakyat dalam kadar yang terlalu besar. Banyak projek-projek raksaksa wujud kerana galakan kroni-kroni dan semuanya ini melibat wang rakyat yang tidak terhingga besarnya.

Ini juga telah mewujudkan budaya ingin menjadi kaya cepat dengan menggunakan dasar tidak terancang kerajaan ini melalui cadangan-cadangan projek raksaksa dan dilakukan melalui rundingan terus dengan pihak kerajaan. Harga dalam tender runding terus itu telah menambah kos yang melibatkan ‘kick-backs’ dan sebagainya yang akhirnya membebankan negara dan rakyat.

Tiada undang-undang yang mampu menangkap pesalah-pesalah dikalangan penggubal dan perlaksana dasar kerana kedua-dua pihak ini selalunya berkonspirasi untuk mendapatkan ‘duit luar’ dari projek raksaksa secara runding terus ini. Semuanya diletakkan di bawah Akta Rahsia Rasmi dan tidak ada siapa yang boleh mengetahui kandungan perjanjian dan dokumen yang berkaitan. Rasuah dilindungi oleh akta-akta ganas dan mungkin mengakibatkan pengadu sebagai pesalah.

Kalau ada pun bukti yang kita lihat hanyalah bukti yang ‘circumstantial’ dengan melihat rumah kediaman Menteri-Menteri dan pelaksana dasar yang berpangkat tinggi yang sebesar Istana Maharaja yang boleh kita lihat di Bukit Damansara dan tempat-tempat elit lain.

Politik negara dikuasa oleh ‘warlords-warlords’ ini dan ahli-ahli UMNO hanya dijadikan sebagai kaldai untuk memunggah segala kekayaan untuk mereka dan keluarga mereka sahaja.

Polilitik dikuasai oleh kumpulan feudal baru hasil dari rasuah yang dilakukan secara sistematik. Rakyat ramai hanya melihat sahaja tanpa berdaya melakukan apa-apa.

Sistem ini akan terus berlaku kerana rakyat merelakannya berlaku. Kadangkala apabila di selidik dan dikaji halus-halusan, tiada pihak yang mampu merobahnya kerana pihak yang membangkang pun sudah terbit sikap untuk berkuasa semata-mata untuk berkuasa dan mempunyai nilai moral yang sama seperti yang sudah lama berkuasa.

Hanya doa sahaja yang mungkin boleh memulihkan keadaan kerajaan yang bermoral seperti yang pernah kita alami dahulu. Usaha dan kerja tubuh manusia untuk melakukan perubahan sudah sampai ke tahap optima. Apa yang akan akhirnya berlaku hanyalah dalam pengetahuan yang Maha Mengetahui sahaja.

Hanya kita tunggu sahaja apakah hikmah Tuhan di sebalik apa yang berlaku sekarang ini.